足球俱乐部队徽设计：城市文化的视觉表达与中性化变革
从概念上讲，“徽标”是表示特征的标记或事物。它是指以简单、有意义、简洁的形象表示某种事物，表达一定的意义，传达特定的信息。 “队徽”的概念一般是指球队、运动团体或组织的徽记。 “标志”所指范围较广，“队徽”所指范围较小。在设计构图方面，队徽的设计以形状、文字、色彩等独特的视觉元素为基础，运用美学规则进行合理的布局和构图。从功能上来说，队徽不仅是足球俱乐部的图腾和象征，还承载着球队的精神内核和辉煌历史；它不仅具有丰富的审美价值，而且具有丰富的文化内涵和深刻的精神性。意义。为了赢得所在城市更多球迷的支持并获得更多认可，俱乐部在队徽的设计中往往力求凸显所在城市独特的文化魅力。 2、城市文化与足球队徽城市文化是人类文化的一种特殊形式，其定义是多样且复杂的。学者郑为民引用了“文化”的广义定义，认为“城市文化”简单来说就是城市中人们创造的物质财富和精神财富的总和。它是城市人们的生活状态、行为模式、精神特征和城市风貌的总体形态。 。学者刘国光在《中外城市知识词典》中认为，“城市文化”包括物质文化和非物质文化两个方面。结合学者们对“城市文化”的不同定义和总结，本文将“城市文化”分为物质和非物质两个层面，并探讨了城市文化在团队标志设计中的作用。
其中，物质层面的文化是有形的、物质的、可感知的。它是可见的、外显的，属于城市文化的表层。非物质层面的文化是无形的、隐性的文化。它是无形的、概念性的、抽象的。它属于城市文化的核心，体现了城市的思想精髓。两者并不对立，而是相辅相成、相互作用，形成了各个城市独特的文化。城市文化孕育足球文化，足球也展现了城市的活力，丰富了城市的文化内涵。他们互相促进、互相影响。足球对城市有动态反应，可以展现不同的城市性格。巴塞罗那、皇马、国际米兰等球队早已成为各自城市的闪亮名片，其队徽更是城市文化与足球文化融合的具体象征。目前，关于团队标志设计的讨论和研究并不多：程芝芝等。通过比较研究中外足球俱乐部队徽的设计美学；杜雨婷以盾牌元素为例，分析了中欧足球俱乐部标志设计元素的运用；杨尚奎对中国职业足球俱乐部的标志设计进行了研究。从城市文化的角度来探讨足球俱乐部队徽的设计还很少。 3、队徽设计从城市物质文化层面汲取灵感。从上述城市文化的划分来看，有形的、可感知的、外显的物质文化层面主要包括地理位置特征、自然风光、人文景观、有形的工具器具等。人们利用这种有形的、象征性的实体作为交流和交往的媒介。沟通，向世界展示自己城市的精神面貌。
(1)自然景观是人文景观的基础，两者相互依存并存在于城市中。城市与自然融为一体、共生。自然景观不仅为城市增添了独特的魅力，也为球队标志的设计提供了创意源泉。河流是城市诞生的摇篮。几乎每座历史名城都有一条代表城市荣耀的河流。它不仅是城市一道亮丽的风景线，更是城市的灵魂和标签。英国曼彻斯特市以其河流而闻名于世。曼联（ ）和曼城（ City）早年分别将河流作为队徽设计的核心元素之一。倾斜的三条纹图形是梅德洛克河和艾尔河。威尔河和埃里克河这三条河流的抽象解释。直到1960年代，曼联才用手持三叉戟的红魔“弗雷德”取代了三条纹，而曼城队徽中仍然保留了三条纹图形。不同的地理位置和气候特征影响着该地区动植物的分布。人类高度参与动物的驯化和植被的改造。他们还把自己喜爱的动植物视为城市发展的精神寄托，以“市花”、“市树”、“市鸟”作为城市的象征来命名。在队标设计中，以这些动植物作为视觉符号，有效传达城市文化。以亚洲足球俱乐部为例，日本FC岐阜队队徽将岐阜县的“县花”紫云英的具体形状与木曾川、长良川、伊比川的抽象三条纹相结合。队徽的外部轮廓是岐阜县山脉的形状，与盾牌的形状是共生同构的。
大阪钢巴队在队徽设计中采用了象征大阪的百舌鸟和“市树”银杏的形象。 （2）人类在不断改造自然世界的过程中，建造了具有地域特色的城市、创造了文化景观，从而构建了自己独特的历史文化文脉。这些有形的文化景观已成为城市文化的重要组成部分。利用城市文化景观作为队徽创意构思和设计的表现形式并不乏先例。尤其是城市中的地标建筑，总能以最快、最简单的方式唤起人们对一座城市的记忆。以欧洲五大联赛为例，西甲毕尔巴鄂竞技队选择了该市著名的历史建筑——圣安东尼教堂和圣安东尼桥作为队徽设计。新版队徽放弃了之前队徽的具体图形，将标志性建筑以剪影图形的形式放置在队徽的左上方。矗立在法国巴黎战神广场上的埃菲尔铁塔有责任成为巴黎圣日耳曼队徽设计的视觉元素。圆形队徽中最引人注目的部分是位于中央的红色“人字”形埃菲尔铁塔。蓝、白、红三色系以及象征法国的百合花图案，进一步赋予球队法国印记。与欧洲豪门相比，其他地区的足球俱乐部迫切需要城市地标的加持，以提升球队的知名度。泰国武里南联队将当地风景区帕侬罗姆寺的形象放在队徽上最显眼的位置。显然，利用高辨识度的物体来展示城市文化更加直观、快捷，信息传递也更加准确。也能迅速拉近球队与球迷的距离，让球迷有归属感和认同感。
（3）城市在成长、发展、转型过程中，离不开人类不断创造的实物，包括日常生产生活工具、交通运输等有形工具和文物，有的甚至成为城市的重要组成部分。城市文化。以船舶为例。它们是人类创造的重要事物。帆船作为一种常见的交通工具，恰好体现了曼彻斯特的城市文化。为此，曼彻斯特“双雄”将帆船的形状搬进了两队的队徽中。帆船暗示了这座城市以水上贸易为基础的经济发展定位。弓箭作为冷兵器时代的武器，早已失去了作为远程杀伤性武器的意义，取而代之的是其历史文化遗产。日本J联赛广岛足球队非常重视球队文化建设，根据所在城市的文化特点将球队命名为“广岛三箭”。其队徽中出现了三箭图案，寓意“团结”和“奋斗”。类似的创意在其他团队的标志设计中也能找到。例如，中超联赛沧州雄狮队就采用了国家重点保护文物“沧州铁狮”的造型作为队徽设计的核心元素。 “沧州铁狮子”不仅是沧州人民智慧的结晶，也是沧州城市的文化象征。可见，运用现代设计语言，从城市文化的物质文化层面提取素材，可以设计出包含城市文化特色的球队标志。这些队徽设计虽然表面上是基于城市文化的物质形态，但实际上却蕴含着极其丰富的非物质文化属性。因此，团队标志设计不仅可以从城市文化的物质物理形态中汲取养分，还可以从城市的非物质文化层面出发进行构思和创意（图1）。
图1 队徽设计概要（队徽图片来自网络） 4、队徽设计从城市非物质文化层面汲取创意源泉。随着城市的变迁和发展，城市居民在长期的社会生活实践中创造了丰富的文化遗产。物质文化和非物质文化。与物质文化相比，非物质文化是隐性文化，是城市文化的核心，是城市的根源和灵魂。非物质文化涵盖范围更广，包括城市历史、传统文化、宗教信仰、家庭文化、价值观等，队徽的设计也可以从这些看不见的非物质文化中汲取创作灵感。每个城市都有自己独特的历史背景，通常还有一些美丽的传说。许多球队的队徽设计都从中汲取了设计灵感。例如，罗马城的历史和传说就非常有名。意甲罗马足球队以此为创意出发点，在队徽设计中以“母狼哺乳婴儿”作为主要视觉元素。第一个版本的盾形队徽是“母狼哺乳婴儿”的图形和字母“ASR”的组合。 1979年，意大利平面设计师Piero 为球队设计了带有黑狼头的极简圆形队徽。 20世纪末最新意甲球队队徽，“母狼哺乳”的盾形队徽重返人间。 2013年，队徽对“母狼哺乳”的图形进行了扁平化和优化，“ROMA”和“1927”字样取代了“ASR”字母组合。西甲巴塞罗那队的队徽设计与这座城市的英雄传奇有很大关系。白底红十字象征英雄圣乔治。
他用阿斯卡隆圣剑斩杀了给当地人民带来麻烦的邪龙，拯救了加泰罗尼亚人民。黄红条纹源自“血手印”的传说。据传说，维弗雷多伯爵一世与皇帝并肩作战。他受了重伤，临死前向皇帝乞求赐予他纹章。于是最新意甲球队队徽，皇帝在伯爵的金盾上画下了四个血手印。后来，红黄条纹成为加泰罗尼亚的区旗。 1910年，卡莱斯·科马马拉将白底红十字、红黄条纹以及队服的红蓝条纹相结合，设计了巴塞罗那队徽。此后，巴萨队徽的每一次更新，都是在继承传统队徽的基础上进行微调和优化。我国足球队徽的设计也有优秀的案例。其中，淄博蹴鞠足球俱乐部将城市非物质文化遗产与中国传统印章巧妙结合。由蹴鞠缩写“CJ”组成的队徽也是蹴鞠人的形象。此形与汉代画像石中的“蹴鞠”画像相似。队徽不仅说明了淄博是蹴鞠的发源地，也宣扬蹴鞠作为非物质文化遗产。在城市的历史发展中，故事传说往往与宗教传承纠缠在一起。欧洲足球俱乐部的队徽设计不仅以故事和传说为基础，而且还明显受到宗教文化的影响。苏格兰久负盛名的“历史悠久”的德比球队流浪者队和凯尔特人队现在已经成为格拉斯哥城市文化的一部分。同在一座城市，宗教信仰的差异被投射到两支球队的队徽设计中。
以凯尔特人队为例，这是一支由居住在格拉斯哥的天主教爱尔兰移民创立的球队。其队徽与深受爱尔兰人民喜爱的圣帕特里克有关，带有明显的爱尔兰文化和天主教印记。圣帕特里克用三叶草向当时的爱尔兰人民解释宗教教义。四叶草因其稀有而被赋予了“幸运”的寓意，因此球队选择了绿色的四叶草图案作为球队标志的视觉核心元素。在欧美足球俱乐部的队徽中，十字的视觉元素很常见，甚至十字的样式也有所不同。传统的蓝色拉丁十字镶嵌在智利老牌劲旅天主教大学竞技队的队徽中间。法甲梅斯队的队徽采用了带有两根横杠的洛林十字，象征着自由（实际上洛林十字也属于洛林家族所有）。队徽），西甲球队毕尔巴鄂竞技队的队徽两侧是“X”形的圣安德鲁十字，而塞尔塔维戈队的队徽则采用饰有百合花的圣地亚哥十字（也是圣地亚哥骑士团的队徽）。事实上最新意甲球队队徽，欧洲的宗教文化也与武侠精神有着密切的关系。例如，曾经用于识别军事号码的徽章后来也成为了欧洲家庭的徽章。人民是城市和城市文化的创造者。在城市成熟和发展的过程中，许多知名家族对城市社会文化的进步起到了一定的推动作用。佛罗伦萨美第奇家族和米兰维斯康蒂家族的徽章甚至成为了这座城市的象征。因此，著名家族的家族徽章出现在欧洲俱乐部的徽章上也就不足为奇了。
例如，维斯康蒂家族相信龙头蛇身的怪物可以给家族带来好运。 1928年，国际米兰采用了这个龙头蛇身的怪物作为队徽。 1960年和1979年，国际米兰两次推出龙头蛇身图案的队徽。 20世纪60年代，德甲球队拜仁慕尼黑首次将蓝白菱形巴伐利亚州旗图案融入到队徽设计中。这种图案曾经是统治巴戈里亚地区700多年的维特尔斯巴赫家族的徽章。在佛罗伦萨队徽的设计中，依稀可以看到美第奇家族徽记的影子。可见，设计源头汲取于城市非物质文化层面，拓展了队标设计的创意理念。